Завоевал ли Иисус Навин и израильтяне Иерусалим в Иисус Навин 10:23, 40 или нет в Иисус Навин 15:63?Категория: неправильно прочитан текст.
Можно дать очень краткий ответ, который прозвучит так: "Нет. В этой кампании не завоевал". Приведенные стихи находятся в полной гармонии, а путаница возникает только от неверного прочтения этого отрывка.
В Книге Иисуса Навина 10 говорится об убийстве царя Иерусалима: город же не был завоеван, стихи 16-18 и 22-26. Пять Амморейских царей со своими армиями оставили города, и пошли войной на Гаваон. Но израильтяне, внезапно атаковав, рассеяли врагов, и пять царей укрылись в пещере в Македе. Чуть позже солдаты Иисуса нашли и привели их в нему, и Иисус Навин убил их. Что же касается армий этих царей, то вот что говорит об этом стих 20: "…оставшиеся из них убежали в города укрепленные…", откуда явствует, что города еще не были захвачены. Поэтому можно сделать однозначный вывод: города не были захвачены, но цари были убиты.
В Книге Иисуса Навина 10:28-42 говорится конкретно об этой военной кампании. Несколько городов были завоеваны и уничтожены: Макед, Ливна, Лахис, Еглон, Хеврон и Давир. Все перечисленные города расположены на Юго-западе от Иерусалима. Когда Горам, царь Газерский, пришел на помощь Лахису, Иисус уничтожил и царя и его армию, стих 33. Стих 30 упоминает о недавнем захвате и уничтожении Иерихона, но ни один из этих последних двух городов не был захвачен в описываемую военную кампанию. Стихи 40 и 41 рассказывают нам о том, где именно воевал Иисус и его армия: все сражения происходили на юге и западе от Иерусалима. Важно отметить, что город Гаваон, самый восточный город этой кампании, по прежнему расположен приблизительно в 16 километрах на Северо-запад от Иерусалима.
Поэтому в Книге Иисуса Навина 10 не говорится о захвате Иерусалима. Данный факт в полной мере согласуется с тем, что написано в книге Иисуса Навина 15:63 о Иевусеях: "Но Иевусеев, жителей Иерусалима, не могли изгнать сыны Иудины, и потому Иевусеи живут с сынами Иуды в Иерусалиме даже до сего дня".
По книге 101 мнимое противоречие Библии
Джей Смит, Алекс Коудри, Тоби Джепсон, Джеймс Шеффер
Первые две из десяти заповедей запрещают иметь любых других богов, кроме Иеговы, а также делать изображение, которое представляло бы Бога.
Новая тематика раннехристианского искусства не была чисто внешним фактом. Она отражала новое мировоззрение.
Когда? Евангелие гласит, что об этом знает Отец, создав- ший видимый и невидимый миры. Однако приметы последних времен в Еванге- лиях определяются четко.
