Писание об Орфс говорит совсем немного, но этого вполне достаточно, чтобы извлечь из этого очень важный урок и постичь весьма серьезную истину!Орфа была снохой Ноемини, язычница-моавитянка. Когда умер ее муж, то она, подобно невестке Руфи, тоже узнала, как велика вера Ноемини и как всесилен ее Бог. Орфа не хотела расставаться со свекровью. Кроме того, она увидала, насколько бесполезны и ничтожны языческие идолы, которые неспособны ни помочь, ни утешить ее в постигшем ее горе. Тогда она увидела разницу между живым Богом Ноемини и ее мертвыми идолами. Потому Орфа присоединилась к Ноемини и не хотела покидать ее, когда та собралась возвратиться на свою родину в город Вифлеем. Орфа пошла с ней и не хотела расставаться.
Пройдя отрезок пути, Ноеминь остановилась и стала уговаривать снох возвратиться на родину и попытаться устроить новое семейное счастье, вступить в новый брак. Сначала обе снохи со слезами противостояли старенькой свекрови, говоря: "Мы с тобою возвратимся к роду твоему!". Когда же Ноеминь продолжала уговаривать их, Орфа стала колебаться в своем решении.
Она представила, какое незавидно будущее может выпасть ей на долю среди чужого народа в неизвестной стране. Выйти снова замуж среди иудеев казалось невозможным делом, так как по закону Моисея им запрещалось брать жены язычниц. Итак, она вынуждена будет вести беспросветную безрадостную жизнь с этой старой женщиной, в поте лица зарабатывая на скудный кусок хлеба. В таком случае на своей языческой родине ей представится намного больше шансов снова выйти замуж и познать счастье материнства! Может ли она рисковать возможностью такого будущего ради чужого народа и чужого Бога? Ведь она по сути их совсем не знает. Требование такой жертвы с ее стороны — это уж слишком! Однако от нее никто такой жертвы и не требует! Наоборот, Ноеминь уговаривает ее возвратиться назад в свой дом. И тут никто не сможет упрекнуть се, если она так и сделает. "И Орфа простилась со свекровью своею".
На этом ее имя исчезает из Писания. Нашла ли она на родине желанное счастье или провела свою жизнь в одиночестве, ничего не известно. Но размышляя о самоотверженной выдержке Руфи и видя ее благословенной женой Вооза, мысленно мы снова возвращаемся к Орфе и с искренней жалостью думаем: "Если бы она не пошла назад! Если бы она довела до конца начатый добрый путь Она ведь уже вышла из своей языческой родины, она ведь уже рассталась со всем прошлым!"
У греков есть древняя легенда. В ней говорится о прекрасной, очень жестокой царевне. Она была отличной бегуньей. Всем женихам, домогавшимся ее руки, ставилось одно условие: он должен был сражаться с ней в беге и обогнать ее! Если жених не мог обогнать царевну, то его убивали. Так много принцев лишились жизни. Страх победил: мысль о смерти оказалась сильнее любви к красавице. Желающих участвовать в соревновании больше не находилось .
И все же один принц отважился вновь. Ему были предъявлены же условия. Друзья пытались удержать его от такого рискованного предприятия. Но несмотря ни на что, он решился бежать наперегонки с царевной. Бег начался, царевна тотчас обогнала принца, но он не растерялся и бросил ей под ноги золотое яблоко, припасенное для этой цели. Царевна не могла не поддаться соблазну — нагнулась поднять яблоко и оказалась позади. Но она снова начала обгонять. Тогда мудрый принц снова применил ту же хитрость и в результате первым пришел к финишу.
Многие похожи на царевну из той легенды. Они поддаются соблазнам и останавливаются перед ложными перспективами. Умейте видеть цель! Еще немного, и долгожданный час пробьет!
Женщина глазами Бога по книгеЭрнста Модерзона Жены Ветхого Завета





Музыка сохраняет элементы истории, того, что случилось минимум тысячу лет назад. Музыка может хранить следы древней миграции.
Ветхий закон истек, когда явилась новая благодать.
Библия - "Книга истории вселенной" - предоставляет надежное свидетельство Творца и является авторитетной во всем.
И хоть я со всеми приветлива и ласкова, но часто вместо благодарности и уважения принимаю обиды и горькие насмешки.

