В настоящее время в кругах людей, занимающихся образованием, идет много разговоров о том, как важно развить у ребенка доброе представление о самом себе. Цель неплохая. Вполне возможно, это будет еще один случай, когда "сыны века сего догадливее сынов света в своем роде". Но здесь кроется роковой изъян.
Развитие у ребенка доброго представления о себе в свете современной психологии приводит к высокомерию. Если уникальность ребенка ограничивается им самим - а современные люди с их взглядом на мир склонны остановиться на этом, - то, прививая ее, вы будете поощрять в ребенке эгоистическую гордость.
С другой стороны, у христиан есть совершенно иной способ сформировать общее представление о себе как о хорошем человке. Они считают себя сотворенными по образу Божию. И они могут научить ребенка, что он ценен для Бога, потому что несет в себе образ Божий. Этот подход ведет не к высокомерию, а к смирению. Каждый ребенок бесконечно ценен, потому что в каждом ребенке уникально отражается личность Самого Бога. Но эта ценность - унаследованная, она является непостижимым отражением величия Божия. Таким образом, эта ценность не развивает в ребенке чувство собственной важности, но ведет к смирению перед Господом.
Однако не должны ли мы, христиане, учить наших детей, что они греховны? Да, конечно, но весьма и весьма деликатно. Ребенок должен быть научен способом, доступным для него, а не так, как мы учим взрослых. Ребенок крайне чувствителен к тому мнению, которое имеют авторитетные в его жизни взрослые о нем самом. Ему необходимо знать о грехе в свете "образа и подобия Божия, который присущ каждому человеку. Тогда ребенок может научиться покаянию и вере в утешительных рамках любви Божией. И смирение будет углубляться по мере познания себя как носителя образа Божия. Нужно знать, кто мы такие и какую задачу Бог возложил на нас в этом мире.
| Размышления о христианском образе мышления | по книге Альбета Грина |

знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания, а наипаче тех, которые идут вслед похотей плоти".
Музыка сохраняет элементы истории, того, что случилось минимум тысячу лет назад. Музыка может хранить следы древней миграции.
Господь открывает Свою волю высшим Ангелам.
Мы живем в стремительно меняющемся мире и далеко не всегда правильно оцениваем происходящие перемены. Пример тому - наше отношение к религии.
