Верующие женщины Godwomen.org

Говорят, все новое — хорошо забытое старое. Правильно говорят. Вы когда-нибудь слышали о таком доступном и эффективном методе профилактики повреждений опорно-двигательного аппарата, как иппотерапия? Вряд ли. А ведь этим термином (слово "хиппос" в греческом языке означает "лошадь") издавна обозначают верховую езду с лечебной целью.

В свое время великий врачеватель древности Гиппократ писал: "Люди, страдающие нарушениями двигательной системы, поправляются быстрее, если решаются осторожно, но регулярно ездить верхом". Прошли столетия — и наблюдение "отца медицины" убедительно подтвердил знаменитый французский философ Дени Дидро. В 1751 году он даже издал научный  трактат "О верховой езде и ее значении для того, чтобы сохранить здоровье и снова его обрести". Мыслитель прекрасно знал, о чем писал, так как пользу занятий иппотерапией испытал на себе.

Дело в том, что с возрастом его начали одолевать боли в пояснично-крестцовом отделе позвоночника. И тогда по совету приятелей Дидро стал постоянным участником конной охоты на лис. Но он часто ездил верхом (стараясь держать правильную осанку) и в одиночестве. Главным образом по окрестностям знакомых уединенных ест. До тех пор пока не почувствовал, что физически окреп, а боли в пояснице и тягостные мысли, связанные с ними, прошли.

Вообще-то лошади с незапамятных времен по праву считаются животными-лекарями у многих народов мира. Уже в I тысячелетии нашей эры кочевникам ковыльных степей было хорошо известно, что конина (ее уважительно называли "великим мясом") хорошо помогает при гнойных инфекциях. Для лечения других недугов знахари, например, скифских племен, с успехом использовали копыта, мозолистый нарост на коленях лошади или кумыс кобылы, который в отличие от коровьего молока прекрасно усваивается младенцами.

На Руси, особенно на Севере, со времен глубокой древности и до наших дней сохранилась многовековая традиция венчать крыши крестьянских домов деревянными резными фигурами, изображающими конскую голову, оберег от болезней, "дурного глаза", недругов, прочих напастей. Ведь издревле считалось, что в каждом коне есть искра необъяснимой Божественной силы, которая способна помочь в самую трудную минуту. До сих пор во многих российских селениях сохранилась старинная традиция красить резную деревянную голову оберега над крышей или въездными во двор воротами в мягкий золотистый цвет буланого коня. Именно он символизирует мощную силу, изящество движений и отличное здоровье.

Как знать, не потому ли со времен фараона Рамсеса III (1200—1168 годы до н. э.) вплоть до первых Олимпийских игр в Элладе неизменно считалось, что "вельможным конем" может быть только лошадь буланой масти. То есть светло-желтого (рыжего, песочного, но в основном золотистого) окраса. С черной гривой, таким же "темным, как ночь" хвостом и рисунком "ремня" вдоль всего хребта.

В Древней Индии буланых коней называли "небесными", полагая, будто они могут летать во дворец бога Индры, который играет с любимыми лошадьми в облаках и на земле. Скользнет неожиданно лучом солнца по крупу буланого, и он сразу же весело заискрится золотистыми переливами. Не конь — загляденье. Вероятно, поэтому именно буланых лошадей предпочитали многие исторические личности. Македонский царь Филипп (отец полководца Александра Великого) и греческий математик Пифагор. Испанская королева XV века Изабелла и путешественник Христофор Колумб. Французские монархи Генрих IV, Карл I и украинский гетман Мазепа, русские казаки (особенно атаманы и есаулы). А в минувшем XX столетии обладателями статных светло-золотистых жеребцов буланой масти стали два президента: Франсуа Миттеран и Борис Ельцин.

Как бы там ни было, а в далеких Гималаях восточные мудрецы до сих пор убеждены, будто даже сны о лошадях (в этом случае — любого окраса) благотворно влияют на организм вообще и функциональное состояние позвоночника, в частности. Допустим, если жителю высокогорного Тибета, страдающему от "ломоты в спине и суставах рук или ног" приснится лошадь с жеребятами, это, как полагают местные целители, свидетельство начала выздоровления. Особой удачей считается увидеть себя во сне верхом на лошади. По тибетскому поверью, такой сон — верный знак того, что человеку уготована долгая жизнь.

Возможно. Во всяком случае, в конце XIX столетия французский врач Перрон после скрупулезных исследований воздействия иппотерапии на организм официально объявил мировым медицинским светилам об особенно благоприятном влиянии верховой езды на людей, страдающих функциональными расстройствами опорно-двигательного аппарата. При этом лечебный эффект в первую очередь заключается в усилении двигательной и дыхательной функций организма, укреплении костной структуры позвоночника и суставов, выработке правильной осанки, нормализации динамики кровообращения, а также восстановлении функций расстроенной вегетативно-сосудистой системы.

Иными словами, верховая езда способна возвращать организму вообще и опорно-двигательному аппарату, в частности, утраченное функциональное равновесие и постоянно поддерживать его. Надо только не лениться регулярно садиться на лошадь. Как говорится, седлайте чаще коней, господа, и вы (вкупе с другими назначениями мануального терапевта) действительно сможете избавиться от многих заболеваний позвоночника и суставов.

Сегодня академическая наука уже не оспаривает, что верховая езда может эффективно использоваться как форма лечебной физкультуры (ЛФК), где в качестве помощника человека выступает именно лошадь. При этом для занятий иппотерапией нет возрастных ограничений. Все только на пользу. Тем более что особенно сильный оздоровительный эффект верховая езда оказывает на пациентов в возрасте от 5 до 18 лет, когда идет процесс активного формирования опорно-двигательного аппарата. В этом периоде иппотерапия (если к ней нет противопоказаний) способствует выработке правильной осанки, гибкости (пластичности) позвоночника и суставов, а главное — помогает грамотно управлять своим телом. Кроме того, верховая езда делает ребенка или подростка более ловким, выносливым, решительным и находчивым.