Я прошу Бога, чтобы он отобрал у меня дурные привычки.Бог говорит: "Нет. Не мое дело - отбирать, но ты сам волен отказаться".
Я прошу Бога, чтобы он даровал мне терпение.
Бог говорит: "Нет. Терпение есть результат переживаний. Оно не даруется, ему учатся".
Я прошу Бога, чтобы он дал мне счастье.
Бог говорит: "Нет. Я даю тебе благословение, а счастье ты выстраивай по своему усмотрению".
Я прошу Бога, чтобы он уберег меня от болей.
Бог говорит: "Нет. Боль учит состраданию и приближает тебя ко мне".
Я прошу Бога позаботиться о том, чтобы мой дух возрастал.
Бог говорит: "Нет. Ты должен сам растить свой дух. А я позабочусь о том, чтобы твои старания были успешными".
Я прошу Бога дать мне все, чем можно наслаждаться в жизни".
Бог говорит: "Нет. Я даю тебе жизнь, чтобы ты наслаждался всем, что в ней есть".
Я прошу Бога, чтобы Он научил меня любить людей так же сильно, как Он любит меня.
Бог говорит: "Вот!!! Наконец ты говоришь главное! Не потеряй это!".


"Послушаю, что скажет Господь Бог. Он скажет мир народу Своему и избранным Своим: но да не впадут они снова в безрассудство", Псалом 84:9.
Мы плывем вместе. Тот факт, что мы христиане, не освобождает нас от трудностей. Но, Бог будет плыть и преодолевать все трудности вместе с нами.
Новая тематика раннехристианского искусства не была чисто внешним фактом. Она отражала новое мировоззрение.
Жизнь для того сильна, кто всю жизнь стремится к достигаемой, но не достижи- мой цели, или с одинаковым пылом переходит от одной цели к другой.
История человечества со времени вавилонского рассеяния очень сложна. Современная генетика может ответить лишь на некоторые вопросы.
