Не должно друга нудить к тому, что тебя веселит, а его мучит.Многие помянутой пословице противоречат, должно-де и врагов любить. Бесспорно, но дружба так, как милостыня; многие степени окружают центр престола ее. Всем доброжелателем быть можешь, но не наперсником. Иначе благодетельствуем домашним и сродственникам, иначе прихожим и странным. Бог всем благодетель, но не для всех сие его слово: "Обрел Давида, мужа по сердцу моему", а только для тех, которые сердце свое в божественную совсем преобразив волю, о всем благодаряше веруют, надеются, любят его и слышат: "Вы друзья мои...", Иоанна глава 15.
Счастлив, кто хоть одну только тень доброй дружбы нажить удостоился. Нет ничего дороже, слаще и полезнее ее:
"В поле пшеница годом родится, а добрый человек всегда пригодится". "
"Где был?" -У друга. "Что пил?" -Воду, что лучше неприятельского меду".
"Не имей ста рублей, как одного друга".
Но не достоин дружеской любви превозносящий что-либо выше дружбы и не положивший оную остатним краем и пристанищем всех своих дел и желаний. Соловей преславное свое имя уступает самовольно другу. Сладка вода с другом, славна с ним и безименность.
Катон сказал: "Пропал тот день, что без пользы прошел". Но Траян яснее сказал: "О друзья, погиб мой день - никому я не услужил".
Всякой власти, званию, чину, состряпию, ремеслу, наукам начало и конец - дружба, основание, союз и венец обществу. Она создала небо и землю, сохраняя мир миров в красоте, чине и мире.
"Бог любви есть..."
А кто пленился дружбой, тот высший законов гражданских, самим управляется Богом:
"Всяк, кто в нем пребывает, не согрешает..." IИоанна 3, 7;
"Праведнику закон не положен, но беззаконным", 1Тимофею1, 9.
Не надобно приводить трубами воду туда, где отрыгает чистейшее питье сам источник - всех поточков отец и глава:
"Своему господу стоит или падает", Римлянам, 14.
К сей главе нас возводить есть должность богословия, одной из трех главнейших наук, содержащих в благоденствии жительство. Сих одних учителя именуются в Европе doctores.
Единственный их предмет есть человек:
· Медицина врачует тело;
· юриспруденция страхом приводит каждого к должности,
· богословие из рабов делает сынами и друзьями божиими, вливая в сердце их охоту свободную к тому, к чему гражданские законы силою волокут.
"Уже ты не раб, но сын...", Галатам, 4.
Чем множе таковых в жительстве, тем оно счастливее, и не напрасно есть пословица: "Доброе братство лучше богатства".
А что сказано о дружбе, то ж разумеется и о состоянии
Как в том, так и к сему вождь верный есть природа; счастлив же последующий ему. Впрочем, как помянутые птички образуют верного, избранного по природе, сиречь по Богу, друга, так друг есть фигура и образ священной Библии.
Христос есть всех тех слов цель. Он есть премудрость божия, глаголящая к нам:
"Вы друзья мои... Се мать моя и братья..." Марка 3.
А как творящие волю божию суть мать и братья Христовы, так взаимно им Библия.
Скажи мне, что есть друг?
Слуга и доброжелатель. Какая ж лучшая услуга, как привести к ведению божию? Все есть ложь, сиречь непостоянное и нетвердое, кроме Бога. Но Библия учит о Боге:
"Я на сие родился... чтоб свидетельствовать истину", Иоанна 18, 37;
"Слово твое истина есть", Иоанна 17 глава.
Вся наша жизнь в руке божией; сие значит врожденное нам предписание пищи, состояния, дружбы... Самое маленькое дело без Его руководства есть неудачное.
"Без меня не можете..." Кто знает Бога, тот знает план и путь жития своего. Вот для чего сказано: "Друг верен - покров крепок..."
Что есть житие?
Есть всех дел и движений твоих сноп. Видишь, что познавший Бога все свое разумеет.
Ничему нас Библия не учит, кроме богознания, но сим самим всего учит. И как имеющий очи все видит, так чувствующий Бога все разумеет и все имеет - все, что для себя. А если черепаха крыльев не имеет, какая нужда? Они для птицы нужны.
Не в том совершенная премудрость, чтоб весь мир перезнать. Кто может сие? А невозможное и ненужное есть то же.
Но если все знаешь, что тебе надобно, сие значит совершенную мудрость. Пересмотрев все планеты и приобрев все миры, не имея и не зная то, что для тебя, и скуден, и не знаток, и не весел ты, так как, перевидав все дороги, но не увидав твою, отчего и не знаешь, и не имеешь, и не куражен.
Да и как быть можешь куражен, лишен для тебя нужного?
Как иметь станешь, не сыскав?
А как сыщешь, не узнав?
Как же узнаешь, лишен сладчайшего и всевожделеннейшего твоего руководителя - света Божиего?
Старинная пословица: "Охота пуще неволи". Злая охота побуждает злодея к ужасным предприятиям.
Но не менее сильна и святая охота. - любовь, огонь, свет, пламень, разжжение есть то же, "Бог любви есть..."
Сия распалила и устремила апостольские, пророческие и мученические сердца на лютые страдания, а пустынников и постников к горчайшим подвигам разожгла и оживляла их.
О сем просвещающем и распаляющем, но не опаляющем огне Соломон в Песне Песнейглава 8:
Крепка, как смерть, любовь,
Жестока, как ад, ревность,
Крылья ее - крылья огня;
Углие огненное - пламя ее.
Сей божественный кураж - дерзновение веры, просвещал тьму их, согревал отчаяние, прохлаждал зной, услаждал горести, а без сего всякое счастье есть несчастное.
Итак, Библия есть наш верховнейший друг и ближний, приводя нас к тому, что есть единое дражайшее и любезнейшее. Она есть для нас предками нашими оставленный завет, хранящий сокровище боговедения. Боговедение, вера, страх божий, премудрость есть то же. Сия одна есть истинная премудрость:
Сей друзей божиих и пророков готовит, Премудрости Соломона, Глава 4;
"Сию возлюбил и поискал из юности моей". "Сия благолепнее солнца". "Проницающая, как утро, добра, как лупа, избрана, как солнце". "Труды ее суть добродетели: ибо целомудрию и разуму учит, правде и мужеству, их же потребнее ничто же есть в житии людям" Песнь Песней главв 7 и Премудрости Соломона глава 8.
Григорий Сковорода Басни Харьковские
Басня 1 Собаки
Басня 2 Ворона и Чиж
Басня 3 Жаворонки
Басня 4 Голова и Туловище
Басня 5 Чиж и Щегол
Басня 6 Колеса часов
Басня 7 Орел и Сорока
Басня 8 Голова и Туловище
Басня 9 Муравей и Свинья
Басня 10 Две Курицы
Басня 11 Ветер и Философ
Басня 12 Оселка и Нож
Басня 13 Орел и Черепаха
Басня 14 Сова и Дрозд
Басня 15 Змея и Буфон
Басня 16 Жабы
Басня 17 Два ценных камушка: Алмаз и Смарагд
Басня 18 Собака в Кобыла
Басня 19 Нетопырь и два птенца — Горлицын и Голубнцын
Басня 20 Верблюд и Олень
Басня 21 Кукушка и Косик
Басня 22 Навоз и Алмаз
Басня 23 Собака и Волк
Басня 24 Крот и Линкс
Басня 25 Лев и Обезьяны
Басня 26 Щука и Рак
Басня 27 Пчела и Шершень
Басня 28 Оленица и Кабан
Басня 29 Старуха и Горшечник
Басня 30 Соловей, Жаворонок и Дрозд

"Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе - охранять тебя на всех путях твоих. На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею", Псалом 90:11-12.
Библия говорит нам о том, что мы, в свете Его величия, не должны делать. "Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, на земле внизу, в воде ниже земли".
Непонятно, почему мы ожидаем от Бога бесконечных подарков. Наверное, потому, что очень слабы и постоянно норовим переложить на кого нибудь свою ответственность.
Его искусство и китайское, и христианское одновременно. В своем послании миру Хэ Ци универсален, его язык понятен в любой точке мира, будь то запад или восток.
