Верующие женщины Godwomen.org

Египетские казни – не просто наказание. Они преследовали 2 главные цели:
- предотвратить "растворение" евреев в египетской культуре, напомнить им, какие беды может наслать Всевышний на идолопоклонников;
- дать возможность фараону и египтянам самим отказаться от зла, которое они причиняют порабощенному народу.

При этом Всевышний предоставил египтянам свободу выбора. После каждой казни они могли избрать путь милосердия и освободить евреев. Но фараон и его приближенные не желали признавать во всем произошедшем Руку Творца. До последнего они искали другие причины – природные катаклизмы, стечение обстоятельств и т. д. И только десятая кара окончательно убедила их в обратном.

10 казней египетских
Десять казней египетских следовали одна за другой, после очередного отказа фараона отпустить израильский народ:
- Превращение воды в кровь
И сделали Моисей и Аарон, как повелел Господь. И поднял [Аарон] жезл и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь,  и рыба в реке вымерла, и река воссмердела, и Египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской. Исход 7:20-21
- Нашествие жаб
Аарон простер руку свою на воды Египетские; и вышли жабы и покрыли землю Египетскую. Исход 8:6
- Нашествие мошек
 ...Аарон простер руку свою с жезлом своим и ударил в персть земную, и явились мошки на людях и на скоте. Вся персть земная сделалась мошками по всей земле Египетской. Исход 8:17
- Наказание песьими мухами
 Так и сделал Господь: налетело множество песьих мух в дом фараонов, и в домы рабов его, и на всю землю Египетскую: погибала земля от песьих мух. Исход 8:24.
- Мор скота
И сделал это Господь на другой день, и вымер весь скот Египетский; из скота же сынов Израилевых не умерло ничего. Исход 9:6.
- Язвы и нарывы
Они взяли пепла из печи и предстали пред лице фараона. Моисей бросил его к небу, и сделалось воспаление с нарывами на людях и на скоте. Исход 9:10
- Гром, молнии и огненный град
И простер Моисей жезл свой к небу, и Господь произвел гром и град, и огонь разливался по земле; и послал Господь град на землю Египетскую; и был град и огонь между градом, [град] весьма сильный, какого не было во всей земле Египетской со времени населения ее. Исход 9:23-24
- Нашествие саранчи
И простер Моисей жезл свой на землю Египетскую, и Господь навел на сию землю восточный ветер, [продолжавшийся] весь тот день и всю ночь. Настало утро, и восточный ветер нанес саранчу. И напала саранча на всю землю Египетскую и легла по всей стране Египетской в великом множестве: прежде не бывало такой саранчи, и после сего не будет такой. Исход 10:13-15
- Тьма
Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня. Исход 10:22
- Смерть первенцев
В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своем, до первенца узника, находившегося в темнице, и все первородное из скота. Исход 12:29

Иходу евреев из Египта предшествовали 10 казней, или бедствий, обрушившихся на жителей этого государства. Цепочка страшных событий последовала за отказ фараона отпустить порабощенный народ на волю. С каждым разом наказания Б-жии становились все более разрушительными. Они заставили египтян испытать те муки, которые претерпевали угнетенные ими люди. Они шли одна за другой, с интервалами в три недели, чтобы фараон и египтяне могли осмыслить происходящее и раскаяться в содеянном.

После десятой казни фараон позволил евреям покинуть Египет. Нарастание тяжести бедствий продемонстрировало, что все в этом мире подчиняется воле Всевышнего.
Казни, как проявление могущества Творца, доказали бессилие египетских божеств. Бедствия поражали только египтян – и знать, и простолюдинов, и рабов. Евреи от напастей не страдали – их вода не превращалась в кровь, в дома не проникали жабы, на них не нападали насекомые и т. д. Такое разделение продемонстрировало фараону, что Всевышний есть Б-г над Миром, в том числе и над Египтом.



Научное объяснение 10 казней египетских
Эпидемиологи и микробиологи из США попытались научно обосновать 10 египетских казней. По их мнению, эти события действительно произошли друг за другом и имели естественное происхождение.

Научная интерпретация 10 египетских казней выглядит так:

Превращение воды в кровь – цветение водорослей динофлагеллят («красной ряски»). Они выделяют яд, поэтому в Ниле погибла все живность. «Река воссмердела», поскольку погибшая рыба начала разлагаться.
Нашествие жаб логично вытекает из первой египетской казни. Земноводные, ранее прятавшиеся в иле, вышли из отравленной реки в поисках чистой воды. До этого египтяне их не видели, поэтому массовое появление было воспринято как бедствие.
В ходе третьей кары жители Египта пострадали от комариков-куликоидов (мокрецов настоящих), которые откладывают яйца не только в воду, но и в сухую пыль. На это указывает описание начала бедствия в Торе – Аарон ударил жезлом о землю. В результате размножившиеся после гибели жаб комары поднялись в воздух. Возможно, версии о вшах или мошках появились потому, что в древности не существовало классификации насекомых.
Некоторые ученые полагают, что под описанием диких зверей скрываются обычные оводы. Они агрессивны, как сторожевые псы, и навязчивы, как мухи. Жалят и скот, и людей. Их массовое размножение спровоцировали многочисленные трупы земноводных. Также оводы могут откладывать яйца на брюшко кровососущих насекомых (например, комаров). Поэтому нашествие куликоидов поспособствовало их распространению. Важно отметить, что данная интерпретация не соответствует тому, что написано в Торе: там в явном виде указывается, что на Египет напали звери, а не насекомые.
Далее начался падеж скота. Куликоиды переносят африканскую лошадиную болезнь и «синий язык» (вирус, который поражает овец и КРС). Именно они заразили животных. Поселение евреев находилось в 150 км от владений фараона, поэтому эпидемия их не затронула.
Гнойные язвы, скорее всего, были симптомами сапа – бактериальной инфекции, передающейся человеку от животных. Заражение происходит как при непосредственном контакте, так и через инфицированные окружающие предметы, еду и воду. Разносчиками также могли быть насекомые, атаковавшие египтян в предыдущих казнях.
Град и сейчас иногда обрушивается на Египет, поэтому в седьмой казни нет ничего удивительного. По другой версии с неба падали вулканические камни, поэтому при описании явления употребляется словосочетание «огненный град».
Саранча мигрировала на египетские поля из-за активности вулкана или климатических изменений, которые до этого вызвали град. В поисках пищи насекомые уничтожили сохранившиеся после непогоды посевы.
Густая мгла была облаком от вулкана, извержение которого произошло неподалеку. Скорее всего, на острове Санторини в южной акватории Эгейского моря. Ученые подтвердили, что это событие действительно случилось около 3500 лет назад, незадолго до Исхода евреев из Египта. Тогда в атмосферу было выброшено несколько миллионов тонн пепла. Он накрыл весь район Восточного Средиземноморья.

По другой версии тьма возникла из-за сильнейшей песчаной бури. Она также упоминается в древнеегипетских манускриптах.

Причиной гибели первенцев могла стать черная плесень – разновидность, наиболее опасная для человека. Пока государство было окутано мглой, грибок размножился в теплых, недостаточно вентилируемых амбарах. Голодные люди не заметили этого. Пострадали, прежде всего, первенцы. По египетским обычаям старшие сыновья питались первыми и получали 2 порции. Эта же характерно для скота – к кормушке сначала подходят старшие, самые сильные животные.

Несмотря на то, что многие казни можно объяснить естественным путем, во всей совокупности событий и в том, что они случились в нужный момент, невозможно не признать чудесного происхождения. Фараон и его жрецы долго воспринимали казни как природные катаклизмы, трактуя их, как и современные ученые. И потому не соглашались отпустить евреев.

И только после последней десятой казни, произошедшей ровно в полночь, как и предсказывал Моше, они поняли, что за природными явлениями стоит рука Творца, который ниспослал эти кары с определенной целью. Еврейский народ должен быть избавлен порабощения, чтобы отправиться для дарования Торы на горе Синай.

Источник: yadyitzchok.org